Como é do conhecimento do senso comum, a Psicologia e a Filosofia tiveram origens análogas, no entanto percorreram trilhos diferentes, sendo que a psicologia “cientificou-se”, escolheu um caminho para a Ciência. A Filosofia e a Psicologia permaneceram ligadas até finais do séc. XIX até que é fundado o primeiro laboratório de Psicologia pelo fisiologista Wilhelm Wundt. Este é um marco vital no construir da Psicologia científica, pois para se definir como Ciência a Psicologia tinha de encontrar um objecto de estudo, foi então que Wundt define como objecto a estrutura consciente da mente e do comportamento, começando a estudar o funcionamento dos processos mentais mais elementares do ser humano como as sensações, estudando a sua “estrutura psicológica”, dando assim início ao estruturalismo.
A partir do estruturalismo e dos seus métodos Wundt criou uma base científica para servir de suporte à construção e definição da Psicologia como Ciência, apesar de o seu método ser também alvo de críticas, especialmente por reduzir toda a complexidade do ser humano a meras e simples sensações.
Mais tarde surgem novas perspectivas de abordagem e estudo da Psicologia, entre as mais badaladas estão a perspectiva biológica e o behaviorismo. A perspectiva biológica, por ventura a que transporta uma visão mais científica da Psicologia tem como base de estudo as causas do comportamento humano, das suas acções, nos genes, do cérebro e dos sistemas nervoso central e endócrino. Por outro lado o behaviorismo defende que o ser humano age de encontro ao que o meio ambiente lhe proporciona, reage a estímulos.
No entanto apesar de todas estas teorias e perspectivas são muitos ainda os que ainda não aceitam o estatuto de Ciência da Psicologia, especialmente por ser algo “não palpável” e por para alguns ter um sentido demasiado lato. Falta ainda há Psicologia segundo Thomas Kuhn uma base científica que seja aceite pela generalidade e que assim possa silenciar de vez os opositores da Psicologia como uma ciência. Uma ciência que tem um caminho árduo pela frente, na medida em que estuda algo complexo e “entranhado” como é a nossa mente, o nosso pensamento, as nossas sensações.
